A l’épreuve des faillites

Des fils invisibles nous paraissent relier les bras aux bras, les jambes aux jambes, chaque muscle d’une physionomie au muscle analogue de l’autre : l’inflexibilité de la correspondance fait que la mollesse des formes se solidifie elle-même sous nos yeux, et que tout durcit en mécanique.Mais ce n’était que le début.Mais comme c’est de la poésie que je désire, j’exprime ce que je trouve en fonctions de ce que je cherche, et, au lieu de dire « voilà de la prose », je dis « ce ne sont pas des vers ».Antonio Fiori aime à rappeler cette maxime de Diderot, »Aucun homme n’a reçu de la nature le droit de commander aux autres ».C’est sa préférence pour l’épargne que je désigne alors par ce terme.Mais il y aurait, selon nous, un troisième parti à prendre : ce serait de nous reporter par la pensée à ces moments de notre existence où nous avons opté pour quelque décision grave, moments uniques dans leur genre, et qui ne se reproduiront pas plus que ne reviennent, pour un peuple, les phases disparues de son histoire.Il s’agit de savoir comment faire baisser la demande de logements, ou alors comment accroître l’offre.L’automobile est pourtant l’archétype du secteur où des réglementations différentes de part et d’autre de l’Atlantique imposent aux industriels des coûts qui pourraient être évités.Il n’y en aura pas davantage sur le second, que je formulerais ainsi : c’est l’insuffisance de portée ou la faiblesse de nos facultés de perception — insuffisance constatée par nos facultés de conception et de raisonne­ment — qui a donné naissance à la philosophie.Même si nous avons opposé au désir illicite un autre désir, celui-ci, suscité par la volonté, n’a pu surgir qu’à l’appel d’une idée.C’est la première dépense, le luxe de toute nécessité de la famille qui veut avoir ou garder un rang.Il n’en est pas moins vrai que si la Révolution formula ce qui devait être, ce fut pour écarter ce qui était.De deux choses l’une : il fallait faire la paix après Sedan ; ou il ne fallait pas la faire du tout.

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