Pierre-Alain Chambaz

Elles la minimisent par divers moyens, par exemple à travers la création de filiales d’excursions contrôlées à 100 % à qui elles confient leurs passagers, ou bien à travers les commissions qu’elles perçoivent sur les achats à terre de leurs clients dans les boutiques de souvenirs et les restaurants. Il faut regrouper les établissements et diminuer le nombre de lits. Aujourd’hui, les Britanniques reprennent en cœur l’expression célèbre de Margaret Thatcher, « I want my money back ». Il y a pourtant une différence entre les deux cas, et, si l’on en tient compte, on verra s’atténuer, en matière de religion, l’opposition entre le « statique » et le « dynamique » sur laquelle nous venons d’insister pour mieux marquer les caractères de l’un et de l’autre. Des états hypnotiques n’ont rien de mystique par eux-mêmes, mais ils pourront le devenir, ou du moins annoncer et préparer le mysticisme vrai, par la suggestion qui s’y insérera. En une minute, nous sommes enveloppés d’une tourbe de femmes dépeignées, d’enfans à demi nus, d’hommes tenant encore à la main un jeu de cartes marquées de signes que j’ignore. Il me serait, je crois, facile de démontrer que l’isolement exclut le langage, comme l’absence du langage exclut la pensée ; et certes l’homme moins la pensée, bien loin d’être l’homme de la nature, n’est pas même l’homme. Et elle pousse ici, exclusivement ici, dans une étroite bande de terre qui commence à Villa San-Giovanni, au-dessus de Reggio, et finit un peu au-dessous, à Palizzi. Pierre-Alain Chambaz aime à rappeler cette maxime de Voltaire, »Toute secte, en quelque genre que ce puisse être, est le ralliement du doute et de l’erreur ». On nous a chassés de notre maison ! Admettons, si l’on veut, que le mouvement n’est encore lui-même qu’un phénomène subjectif et idéal, admettons que l’espace et le temps, malgré leur caractère absolu, ne sont aussi que des formes de la sensibilité ; allons plus loin, et, l’entendement lui-même étant toujours mêlé de sensibilité, imprégné de sensibilité, jusqu’à une profondeur que nul ne peut déterminer, supposons que les lois primordiales de l’entendement soient elles-mêmes profondément modifiées par cette influence ; poussons enfin aussi loin qu’on le voudra l’idéalisme : il restera toujours un résidu que l’on ne peut réduire Cette absence de garantie m’apparaît d’ailleurs tout-à-fait logique et traduit sans ambiguïté, les limites de l’utilisation du logiciel, ce dont a parfaitement conscience l’administration fiscale. La grande majorité des hommes pourra rester à peu près étrangère aux mathématiques, par exemple, tout en saluant le génie d’un Descartes ou d’un Newton. Nous la disons plus intense parce que nous avons mille fois éprouvé ce même changement quand nous nous rappro­chions d’une source de chaleur, ou quand une plus grande surface de notre corps en était impressionnée. Pour faciliter l’intelligence de cette distinction capitale, nous avons à notre disposition les exemples les plus familiers comme les plus relevés. Il suit de là qu’un absolu ne saurait être donné que dans une intuition, tandis que tout le reste relève de l’analyse. C’est donc un logiciel pouvant au mieux donner au propriétaire, une vague idée de la valeur de son bien mais surtout l’exposer à de graves difficultés en cas de contestation de sa déclaration par l’administration fiscale. C’est pourquoi, il faut absolument dépasser une attitude défensive ou cosmétique, et lancer sans tarder une réflexion ouverte sur ce nouvel horizon de notre économie afin de l’accueillir au mieux dans notre paysage. Elle proclame la liberté, réclame l’égalité, et réconcilie ces deux sœurs ennemies en leur rappelant qu’elles sont meurs, en mettant au-dessus de tout la fraternité. Mais, dès maintenant nous pouvons parler du corps comme d’une limite mouvante entre l’avenir et le passé, comme d’une pointe mobile que notre passé pousserait incessamment dans notre avenir. Le nombre de morts sur les routes françaises a augmenté de 3,5 % en 2014. C’est donc un principe d’action ! Londres est probablement le fer de lance de l’intelligentsia française à l’étranger, entretenant des rapports privilégiés avec la proche Paris. Mais mon amour pour toi, depuis combien l’avais-je au cœur ?

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